“皇上，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，”冯平辩到：“君为臣纲，臣子为国尽忠本是分内之事，其功怎能大过天地？若无天降甘霖，如何风调雨顺？倘无大地厚德载物，岂能滋养万民？”
“天地不仁，以万物为刍狗，”柴宗训说到：“盛世之时是这块土地，乱世之时，仍在这块土地，倘盛世须皇帝亲自前往泰山封禅，乱世之时，帝王可否开坛咒骂天地？”
“皇上，”冯平大呼到：“此为歪理邪说，岂能见之于朝堂？”
柴宗训淡淡到：“朕记得经典有载，孔夫子曾亲往拜老聃为师，卿却引为歪理邪说，到底孔圣人是对的，还是卿是对的，朕很难分辨啊。”
冯平这才体会到魏仁浦的痛苦，皇上虽是诡辩，但看起来又很有道理。虽不是引经据典，但从实际出发，看起来更实用。
慕容德丰适时出班到：“皇上，臣愿前往泰山，代天祭奠。”
“好，”柴宗训应到：“传旨，于幽州竖碑造殿，尽录阵亡将士姓名功绩，以为后人凭吊。”
幽州先为中原与辽冲突的前沿，在此竖碑造殿也说得过去，但赵匡胤还是捕捉到了不寻常：“皇上，既是竖碑造殿，为何不在汴梁，却要到幽州？”
慕容德丰帮着辩到：“宋王，先前中原不论如何，都是兄弟阋于墙，但幽州一直是与辽人相争的前沿，此为抵御外族之战，在此竖碑造殿也是应份之事。”
“慕容兄无须辩解，”柴宗训大方到：“如今幽州至江南吴越的运河即将凿通，朕也趁此时昭告天下，待运河通航后，即行迁都幽州。”
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