拿到了土地，便要开始基础建设。许多城中百姓，在大战开始前已被迁往草原大漠，柴宗训只得下旨幽云军改为辽东军，前往辽东各地开始屯田。
拿下辽东如此之大的胜利，柴宗训声望再次达到顶峰。
这些年来，老天爷赏饭，国内还算风调雨顺，对外战争节节胜利，中原老百姓只要不懒，一家人混个温饱没什么问题，已有一帮文人在吹捧什么显德盛世。
班师回朝，翰林学士冯平领衔一帮朝臣奏请柴宗训前往泰山‘山上筑土为坛以祭天，报天之功；山下小山上除地，报地之功’。
说人话就是‘封禅’。
冯平洋洋洒洒，柴宗训仿佛在听天书：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”
“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功绩以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之址以报地，明天地之所命，功成事遂，有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣。”
柴宗训不喜欢搞这些虚头巴脑的东西，正好遇上慕容德丰回京述职，他顺势说到：“如今辽东刚复，正是多事之秋，封禅之事可命慕容郡公代天祭之。”
“皇上不可，”冯平说到：“想大周初创时，不过中原数州弹丸之地，如今吾皇尽复汉唐故地，再造炎夏，功盖祖龙，德过孝武，更该亲身前往泰山，酬天谢地。”
“朕以为，”柴宗训驳斥到：“再造炎夏的这十数年间，天地虽有功，却功不过随朕出征的将士，幕后默默无闻输送粮草的役工，以及这天下，千千万万的子民。倘要歌功颂德，更该为死去的将士、甘愿付出的子民立碑述传，以供后人凭吊。”
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