或者说，刘弘并没打算对抗任何一个属于‘大多数’的群体。
陈平周勃带着整个朝堂，行废立天子之事，刘弘是‘只诛首恶，不究余者’。
关东诸侯不稳，齐王一门更是在一年之内，父子二人接连两次反叛，刘弘也是只盯着悼惠刘肥一门胖揍。
直到后来，朝堂、关中，乃至于整个天下的政治氛围，都被营造出‘诸侯非削不可’的氛围之后，刘弘才顺水推舟，‘顺从民意’，顺手把关东诸侯的爪牙剔除计划提上了日程。
甚至于在去年的悼惠诸子叛乱中，要不是出现‘率兽食人’这样的骇人事件，那参与叛乱的悼惠诸子，但凡能从战场上活着下来的，刘弘很可能一个都杀不掉！
放到如今，刘弘借着陆贾出使南越一事，要把这个火堆往学术界引，自也不是想凭着那一点可怜的知识储备，对汉室的学术界进行改造。
别说整个学术界，亦或是作为执政党派的黄老学了——就连儒家，刘弘都没打算全面制裁。
现在这个时间点，儒家还没有被细化为后世的几十个流派，此时的主要分支，便是诗、书、礼、乐、春秋五个方向。
至于历史上的武帝时期，以‘儒家-春秋-公羊’的学派身份入仕的两位大儒：董仲舒、胡毋生，只怕此时还只是个毛头小子。
而在儒家这五个大方向当中，刘弘主要想打击的目标，便是《礼》的部分，以及以治《礼》著称的鲁儒一脉。
既然是要手撕治《礼》之鲁儒，刘弘也就没必要太难为齐国出身，专精《诗》的浮丘伯了。
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