《诗经》按地域被封为齐诗、楚诗、韩诗等部分，发展到后来，甚至开始以人名划分为毛诗、元王诗、辕固诗等分支。
《尚书》更不用多提——在济南伏生从墙里挖出自己藏得《今文尚书》之后，孔子的后人孔安国‘举一反三’，没过几年，也从自家墙垣当中，挖出了孔子‘埋在墙里’的《古文尚书》。
《乐经》失传，《周易》虽然情况好些，却也没躲过以人为参考的内部分裂。
就拿如今的《周易》嫡系传人田何来说，其所注解的《易经》，就被儒家内部尊敬的称之为《田氏易》。
最后的《礼》，那更是将‘什么叫不要脸’，给发挥到了极致。
《论语》《孟子》也就算了，再怎么说，也是一个圣人、一个亚圣，留个思想核心也正常。
把《大学》《中庸》放在《论语》《孟子》旁边，还恬不知耻称其为‘四书’是什么鬼？
要知道《大学》和《中庸》，在最开始本来就是《仪礼》的内容！
——《大学》原属《礼记》第四十二篇；《中庸》原属《礼记》第三十一篇！
从已有的经典书籍摘抄出来一部分，就说这是‘一本新书’？
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