不得不说，比起一生都在致力于改革国家制度、遏制秦的扩张，在临死前才想起留下一本著作的韩非子，以及在秦相之位上广招天下博学之士，编撰《吕氏春秋》的吕不韦，儒家的经典书籍，确实是足够多。
也正是这点优势，让儒家能在武帝一朝罢黜百家，独尊儒术之后，能凭借一门、一学之力，就将天下学术、议论界牢牢把控。
但真要说，儒家的学说就能把舆论、学术界的各个方面所包含，显然也是不现实的。
别的不说，光一点，就足以看出儒家士子越往后，越不要脸的‘创作精神’。
光是儒家经典，在华夏千百年历史上的发展，就足以让人惊掉大牙！
最开始，儒家的经典书籍，主要就是六经：诗、书、礼、乐、易、春秋——其中‘乐’还失传了。
仅剩下的五经，却在数千年历史发展历程当中，非但没有因失传而减少，反而是越来越多！
先是‘春秋’部分，在儒家内部分离成为了《左传》《公羊》《谷梁》三派。
——甚至于已经从《春秋》分割而来的公羊学说，也同样内部分离成了董仲舒的‘春秋注我’，和胡母生的‘我注春秋’。
《春秋》如此，其他各部分也是不逞多让。
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