——汉官动辄自杀以保全名声，并不是为了一死百了，亦或是借此逃脱更严重的惩罚，而是因为汉人普遍认为：生当作人杰，死亦为鬼雄！
简单来说，就是活着的时候是什么样，死了之后在地府的生活，就应该是什么样。
比如皇帝驾崩，就可以升天成仙；公卿大臣去世后陪葬于帝陵，可以在地府也成为皇帝的臣子。
而对于百姓而言，‘活着的时候，是否为人杰’的最大参考，便是个人道德。
在汉人的普遍认知之中，人死后在地府得到的‘待遇’，是和此人生前的道德修养成正比的。
如果是个谦谦君子，那即便是死，也会成为一个温润谦和，受地府达官贵族尊敬的‘好鬼’。
可若是生性顽劣，不修私德，那很有可能会变成青面獠牙、为人所不齿的‘恶鬼’。
也正因此，汉人才尤其的恐惧‘春秋之诛’——如果因为做了什么坏事而死，那到了先祖的亡魂面前，还要以发覆面、接受训斥，蒙受后人？
这太恐怖了！
如此一来，汉官动辄自尽明志的内在动机，也就很简单了：为了以一个更为刚烈、更为道德的姿态进入地府，汉官乃至于所有汉人，都愿意放弃生命！
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