也就是说：在汉室叛国，理论上并不犯法，只属于‘不道德’——与后世在公交车上，不给老奶奶让座一样！
而叛国者究竟会得到怎样的审判，完全不在法律所规定的框架之内。
这样的案件，其审判结果就只取决于主审官的自由心证，以及犯罪者的辩词。
理论上，如果一个人在叛国之后，为自己的行为给出一个合理，且符合时代道德价值的解释，主审官再被说服，就很可能被无罪释放！
这样的局势，显然不是刘弘想要的。
历史上，文帝刘恒为了彰显自己‘仁德’的一秒，废除了‘谣言诽谤’罪，促成了华夏史上第一个‘不因言治罪’的法制局面；但在刘弘看来，此事与《许民弛山泽》令一样，有利有弊，且弊明显大于弊！
——谣言诽谤罪被废黜，仅仅针对百姓；当官的、有钱的，以及又当官又有钱的皇帝，还是要谨言慎行。
这意味着什么？
意味着在百姓眼里，法律，就是官老爷才需要遵守的东西！
——起码在‘妄议国政’这条罪名上，确实是这样。
就是在这样的思想纵容下，古华夏在汉朝之后，居然演化出‘法不责众’这种严重违背法律道德的观念！
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