吴公说出这句话的理论依据——‘循例而决’，无疑暴露了吴公的真实身份：要么是披着黄老皮的法家士子，要么就是情感偏向法家的黄老学士子！
不过对此，朝臣百官也只是稍一诧异，便将吴公透露出的政治倾向记在了心中——说到底，如今朝堂百官，说是个个出身黄老，奉行无为而治，但真实状况，也只有各自心中知道。
就说丞相陈平，说是接曹参之衣钵，以行无为之术，但为相近十载，陈平却从来没有像曹参那样，将权力尽皆下放；反倒是紧攥大权，颇有些‘事必躬亲’的意思。
在政治博弈中，陈平更是偏好于‘阴谋’，分明有一丝纵横家的意思！
由此可以看出，如今汉家朝堂，在这个以黄老为政的表面下，实则藏着各家学说的缩影；即便是明确为黄老出生的官员，其思想也都或多或少的受倒了其他学说的影响。
所以吴公对法家的情感偏向，并不会让百官有什么不适；毕竟吴公如今履任廷尉，执国家律法之牛耳，收到法家的影响也是在所难免。
而针对刘泽‘失其军’的罪责，吴公所说的先例，无疑便是高皇帝时期，高皇帝次兄，代顷王刘喜临战而逃，弃国而去的往事。
当是时，长安哗然，朝堂震惊，即便朝臣出于尊卑而未开口的前提之下，高皇帝刘邦也是雷霆震怒！
最后，还是太上皇刘太公出面，以家庭和睦为由，劝说刘邦赦免了刘喜的死罪；之后更是使刘喜逃过贬为庶民的结局，只失王爵，而为彻候。
之后，刘邦更是为了稳定关东，而将刘喜之子刘濞封为吴王。
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