其中上至下令屠戮被掳女子的天德军都防御使史可及，下至当街杀人凌暴妇女的普通官兵；都不免在万众所指之下，嚎哭流涕、哀声告饶或是破口咒骂着，难逃引颈就戮之厄。
因此，正在大兴善寺内停驻的周淮安，与已经开始在皇城大内升殿听朝的黄巢；保持着某种意义上王不见王，而使人代为交涉和隔空喊话的日常状态。
比较令人意外的是，那个朱老三在接受了黄巢的犒赏之后，就忙不迭的拔营退兵了。据说是都畿道方面出了变故，因此甚至前来拜见的功夫都没，而只是让人过来再三辞谢，走得实在有些仓促的意味。
只是他在归还关东之前也在城东北的兴庆宫内，留下了一支由副手李宾唐所率的三千余人马，以为大齐朝廷听用。至此，作为城中义军的幸存者和残余势力，也由此发生了分化。
其中由这些义军旧属和本地青壮，所组成部分八个营的辅卒/巡禁队，倒是大半数自愿继续追随太平军的麾下，而成为新编成的“三支队”补充及其支援力量的驻队团。
而身为领军的孟楷，则带着另一部分人手作为曹皇后的卫队回归了大齐旗下。至于另一位文臣代表的户部侍郎刘塘，则干脆突然间大彻大悟一般在他避难过的寺院里出家了；
至于作为领头人的曹皇后，在归还大内之后据说就开始身体抱恙，而再没有公开露面过了。因此，之前维持城中局面的临时班底，就这么在无形间消弭无形了。
周淮安对此倒也没有多少遗憾，这本来就是某种意义上暂时应急的权宜之计。倒是曹皇后的身体状况更让他挂心一些，只是除了例行问候之外就不方便更多介入了。
因此在这种尴尬而又诡异的气氛当中，他干脆眼不见心不烦的暨此暂时离开了长安城，而前往巡视京畿南面的杜曲、樊川等地的经营和建设项目。
因为前者因为风景秀丽而宜居使然，乃是昔日长安勋贵、富家的野墅、庄院和园林的云集之处；其中不乏历代权门勋贵、名人大家所留下来的别业。
后者乃是长安佛门八宗的寺庙云集之地，光是各派的祖庭就有五处。而通过仔细的查抄和搜括其中的寺产，让太平军早前的太平颇有所获，而折抵了不少军费开销。
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