毕竟，在草之上一鸡死一鸡鸣才是的态，就算是党项人全杀光灭绝了；是留下来无主空白的草场牧地，自还是会有的塞落，继续填补进来。
而，若是从内地征发百姓和军队屯垦的话，为草地带普遍对土地贫瘠而产出匮乏，再上和讯条落后的缘故，也会让维持应存在的成，一下子剧增令人难以受的。
这也是大多数封时中权所要面对的类似问；在应的生产力和动员能力，达到军队投放和维持边界的限后，就算再大的战也就无法转换为应的疆域扩张的益，而变成拖累和削弱国实力的弊端。
，还不如暂时维持一分实力大损，却对熟悉地方况，对于太军有足够的敬畏和服从之心的地藩，继续保持一定的存在感，来排斥和驱除掉陌生落迁入所导致的素。
当了，虽在历史上被戏称为脏唐乱汉的说法，从某种义上严格说来，有唐一的边塞策和对方略，也是历朝历为积极进取和卓有成效的；比如比如贯穿了有唐一的延边城傍。
也就是用被击败和征服的东西突厥、后突厥、铁勒、薛延陀、回鹘、契丹塞落，供牛马来源、充当延边军镇的仆从军和立类似边境缓冲区的存在。
虽中也不免为用人不当是内斗争素的牵和拖累，导致了有几大型翻车现场；要中土权身保持足够的稳定，便每每能够依靠雄厚实力和庞大，从颓势当中给纠过来。
，哪怕到了唐快要灭亡的十几年，还是能够一纸诏书轻易的召集大军，在北举叛旗的沙陀朱邪氏族，给硬生生打成了身遁逃的孤寡人；还能在南方收复被南诏入侵的安南之地，且打得对方遣和。
而作为诸多更替的城傍族势力当中，得以延续到时的两支族群；无论是雁的沙陀人还是盐夏的党项人，已经完成了当的半驯；而跃在围剿黄巢义军的战场当中。
所以到了之后，以李唐继承自居而立后唐的沙陀军集团，干脆就与中地军阀已毫无差；而到了党项李元昊的时为了割据国，还不得不生造文字和风俗传统，推行逆的党项。
也可以说，唐的对攻略和草策的执行效，除了后世过输入对中下层喇嘛教和梅毒，和上层联姻手段，来完成长羁縻和控草的满清权之，甚至还要比汉朝更进步一。
毕竟，有唐一虽出过奇葩的例子，始终就没法像来的满清统治权一样；世世的女儿嫁到蒙古落离，再用身材短大饼麻子脸花、鼠疫灾区后遗症的蒙古女人，不断填充自己的后宫。
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