“不第散人罗昭谏，见过太平军主。。此乃假托请见之戏言，还望恕罪再三。。”
对方却是郑重其事的打了稽首礼。
“我倒不觉得有什么好怪罪的，毕竟是我已对先生闻名和敬仰日久了。。”
周淮安却是越看越有几分欢喜的，又无比真切的摆手示意他同座下说话。
因为，这位罗昭谏在这个时代还有另外一个名字——罗隐。没错，就是那个罗隐。周淮安曾经期待的大喷子和理论奠基人。浙东新城今浙江省杭州市富阳区新登镇人罗隐、罗昭谏，此刻就站在了这里。
这也是一个晚唐当代的奇人了，号称是“诗在人间”晚唐最后的才子和良心了。因此，后世网络上关于他的典故和段子也委实不少。
虽然他号称才学确实出众，就连当时的宰相郑畋和李蔚都很欣赏他，但由于他的试卷里的讽刺意味太强，人也很狂妄，总喜欢在行卷里写一些谏言，所以始终不为自觉在讽刺自己的考官们所录。
因为一生身为士子总共投考了十多次，最终还是铩羽而归；乃自嘲为“十上不第散人“。自此改本名罗横为罗隐。
按照正常的历史线上，他得在黄巢起义后，避乱隐居九华山，直到钱镠称王后才引而出世来辅佐。也是大学统考挂科生们的励志对象，
他在时事小品讽刺散文的成就很高，堪称古代小品文的奇葩。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作“方回《谗书》跋。
或者说这厮就是这时代的超级段子手，或是后世段子手们的祖师爷。
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