杨开静静地端坐在洞穴中，回想道经奥义，此刻，他的脑中所浮现的完全是各种宝物的影子。
剑、刀、钟、鼎、琴、印、壶、塔······等等，各种兵器的模型都在杨开脑海中一闪而过，但都没有令其中意和喜欢的兵刃。
“以杀证道，以杀证道···”杨开心中默默念叨着这四个字，他在想，以杀证道一定要体现兵器的霸道，只有霸道的兵器才能贯以“杀”字，以杀证道，不仅需要这个人需要一往无前的大气魄，其祭炼的神兵同样有杀的霸道。
剑乃百兵之王，但缺乏杀气，不足以和以杀证道的信念所匹配。
刀乃百兵之首，虽然杀气炽盛，但缺乏“道”韵，这也与以杀证道不想符合。
杨开看着手中的天谴戟，他觉得与这件兵器的契合度越来越强，但天谴戟却少了一份通灵的味道。
对于兵器，杨开一直以来都在琢磨，心中都在寻思，每一个人修仙的信念不同，所祭炼的证道之器也大相径庭，有的人习惯用长剑，有的让人热衷于长刀，更有人中意于宝塔，凡此种种，太多了，举不胜数。
道法自然，证道之器也要接近自然，这样才有可能屹立在修仙的巅峰，道生一，一生二，二生三，三生万物，杨家古经对锤炼证道之器的大体纲领也就是道法自然，三演化万物。
“道生一，一生二，二生三，三生万物！”杨开细细地咀嚼着这一句话，在他的意识里，这句话包罗万象，可谓阐述了大道至理，所谓的证道之器，也要体现出这一句话，不然就不配称为证道。
每个人、每一部古经，对证道之器的见解都不相同，可谓是千奇百怪，而杨开热衷道法自然，演化万物。
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