两个小太监搬了把椅子，服侍符彦卿坐下：“未知皇上召老臣所为何事？”
柴宗训说到：“朕今日见到虔城奏折，因商贾往来携带大量现银，以至于盗贼蜂拥。所以朕便在想，能否开设银行，可令商贾本地存钱，异地取钱。不光商贾，寻常百姓也可存钱于银行，如此当方便得多。魏王既为财相，此事若能成行，当归魏王署理，未知以为如何？”
符彦卿稍作思虑：“皇上，若是本地存钱，异地可取，则须全国各地均开设银行。每地皆须派吏员署理，如此算起来，又是一笔庞大开支。”
柴宗训说到：“这个魏王尽可以放心，银行除存钱外，还可提供借贷，借贷之利便足以养活吏员。”
符彦卿又想了一会儿：“皇上，若银行借贷，此事恐难成行。”
“为何？”柴宗训问到。
“回皇上，”符彦卿解释到：“若银行只存取，不借贷，老臣敢保随时可开始。只是这借贷，只因民间多与本地富户豪强借贷，若皇上开设银行借贷，岂非与民争利？此非尧舜知人安民之道。”
“什么与民争利？”柴宗训说到：“不过是夺了些豪强大户的利而已，但方便的还是更多的子民。”
至于什么尧舜安民之道，柴宗训更懒得说。
根据《竹书记年》记载，尧的位置是从帝智手上来的，说是禅让，怎么却突然无缘无故有了‘四凶’？
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