其四：「钦差巡按广东、广州、cHa0州、惠州、雷州、高州、肇庆等处洋面防海备寇军务，兼管战舡、检阅水营，都察院监察御史」叶永盛36才——叶永盛、字子沐，南直隶宁国人，万历己丑年第三甲同进士出身。
这几位之中，唯独名字很奇怪的司宪司大人不必准备呕吐袋、昏船出洋。他的任务是Ga0清楚福建沿海到底有没有爆发饥荒，要是真的有、而且还饿Si了活老百姓，那当然得救灾；若没有，就好好把四府一州之官家存粮点一遍、打压打压囤积米食的混帐J商。「督理福建等处荒政、兼巡粮库御史」点到司宪，未免太过恰当，因为这类「保证、绝对、肯定」要得罪粉多郎欸任务，交给正常人是不行的——司晋台基本上是个疯子，连他爹娘和所有同窗都这麽说。
偏偏，大明律并没规定疯子不能考科举。
另外三个「巡按某处洋面、防海备寇御史」则是驾港欸正常人，还处在刚刚考中进士、夜夜痛哭流涕，作梦会傻笑的兴奋期，而且春秋鼎盛、年轻又有冲劲，满脑子报效皇恩，名垂千古的一堆封建糟粕；东厂跟锦衣卫早就双管齐下，把他们祖宗十八代列档造册，推定X格全是「勇於任事」、有P快放、拒绝畏苦避难的那种「直臣」，不怕给任务，最怕没任务。
宣诏中官把他们奉迎圣旨的整个流程通通牢记於心，然後回去打报告交差。果然不出田大公公所料，这四个家伙居然爽到鼻涕都喷出来，一迭声「恭谢天恩」、「永服辞训」云云，喉咙破音、额头嗑爆，险些心脏病发，直接送医——喔不对，这年代送了也没用，假设心脏真的卡住、直接送化人场倒是差不多。
特别那不正常指数最高的司宪，收好圣旨後，直接裹了全部财产飞出大门，直杀g栏胡同寻快活、探究宇宙奥义去也；他一边拨着烟月牌子、一边想像极品粉头⑩一次叫来36个的华美景象，只恨上天少生咧几根d给自己，致使本院这两天两夜整个要忙不过来呀！
明代，普遍仍以天g、地支纪录年月日，不直接采取数字。如果能够习惯的话，这其实b数字更方便，因为天g地支存在着周期X、容易前後反推，而《大明神宗显皇帝实录》的年、月为数字，日期为g支；万历十七年十一月辛酉即十七号，对应格里高历1589年12月24。
查当日档，内廷并未召见任何外臣。下一次与四辅相面对面交谈是在万历十八年元旦，因大理寺评事正七品官雒于仁呈进着名的〈酒sE财气四箴疏〉，指责朱翊钧纵酒、好sE、贪财、尚气，甚至以隋炀、秦皇影S之，胖子遂大怒，把内阁阁员都叫进来「为朕评一评」、百般替自己解释开脱；事件经过详细记载於神宗实录卷之二百一十九，以及申时行退休後写的短篇《召对录》。
後人很容易把雒于仁误解为魏徵，然後万历就真的酒sE财气。实际上综观酒sE财气四箴疏全文，这是篇对仗工整、词藻华丽的「文学作品」，诞生之目的在於「出位沽名」，而且大理寺管的是刑狱、并非御史台——古代讲究不在其位，不谋其政——映S出当时无论有没有证据，先骂再说的政治风气；如果破口大骂後惨遭重处，「适成其名」、「传之四方，反把奏疏的内容当做实话了」，朱翊钧本来「气他不过」，坚持要内阁票拟、把雒于仁办掉，经和事佬申时行努力地和稀泥，遂将奏疏留中不发。此後，万历颇有点唾面自乾的味道、一般不再回应臣下对他的批评，直至驾崩1620。
十一月己酉，雒于仁大概是承受了许多压力、自己也觉得丢脸大骂一通却没人理，称病乞回籍。显然还在记仇的皇帝立刻做出反应，以雒于仁「出位妄言、朕已姑容，今又托疾规避」，将其革职为民，终身不再起复。
②「面阔五间」代表该建物从正面看去：有六根梁柱，而「间」并不存在标准规格。b如说路边常见的歇脚凉亭，一般而言无论大小，就通通是「面阔一间」。
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