这套规则的主要两点，与画道化虚为实、与他为九公子塑造出身体的法子该是有共通之处的。
一是需要“核心”，二是包裹核心的力量。
又可以说，一是需要“力量的来源”，二是需要“将力量从来源处引导至此”的手段。
这个世界存在香火、愿力——许许多多的人“相信”或者“似乎相信”一个什么事物，便有可能真地将它“创造”出来。这是这个世界与他那个世界不同的一种“规则”，李云心相信可以有某种理论来解释这种规则、最终甚至可以被归纳到他那个世界的知识体系当中。只是这个世界的科技树似乎在起始点的时候，就因为独特的基底环境被点歪了，因而没人走上这么一条道路。
而他眼下可以做的，也只能像是他那个世界的中古时代一样，只从“表象”着手，不求甚解。
依着他这个推断，倘若两个世界的规则真的有可能存在共同之处，那么邪王与七子的存在是否也是因为“愿力”的关系？
——在他原本的那个世界，至少数以千万计的人知道这两样事物，因而产生强大愿力。画圣通过某种手段——该是以画道化虚为实的技巧——先在这个世界创造一个“核心”。
再由这个核心，将他那个世界数以千万计的人的愿力指引到这个世界来。愿力因为这个世界既定规则的缘故，变成邪王所拥有的强大力量，成就一个玄境的妖魔！
仅仅粗略地从“量”的角度来说——离国上亿的百姓，成就了一个玄境巅峰的离帝。庆国千万的百姓，成就一个真境的庆帝。邪王享有的愿力或许不输于离帝，然而该是属于“弱信”，因而力量介于两者之间。
这个推断如果是正确的，就还产生另外几个问题。
他在渭城的时候刚刚踏入化境，为三花娘娘塑造了一个龙女身。那龙女原本也是在他那个世界存在的一个东西，知晓她的存在的人，数量也该是以百万、千万计。这样的东西被他接引到这个世界上，本该是极强大、且身具邪王一样的神通的。
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