而实际上他也不可能对一般nV子有多大兴致，因为他也有内我观，去识别一个生命的真实形态。他不会太执着于这个表象。
“你怎么不找个男的夸你可Ai？”谷雨反驳道。
众nV连同笑了起来。
“我没你可Ai，不要人夸的。”她姑姑略有些气恼道。
婚和不婚是两个状态。由于修行的缘故，整T社会中，不婚的人群占b不少。但生命要延续，有Si必然有生，以示平衡。
到底那一方更准确的乘载着人类的使命，并不好定论。
事实上，在这里有个分歧，就是人是否应该承担繁衍一职，以养天X。
修行到一定境界后，自己就是生主。既我为生者，我为养着，应天地造化之神X而存。这时并不注重男nV关系，同时对自身是另一种认识，对种属的划分都有区别，也不能拿人定义。
但人受空间影响，生命短暂，又要繁衍后代，当然存在一种伪式关系，便是夫妻。对一般人有用，但不是所有人都乐意这点。有些修行方式是连同人T一起炼化，要求其本身就自我净T，自然也不需要找人成伴。
如此一来，好像生人养人这种麻烦事，都落到普通人家身上。
很多事大家心知肚明，但不说破。所以谷雨让她找人她会有点生气。谷雨是站在她父母的角度来看待事物，二人立场并不一致。
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