“无父无母，出身明德年间香火鼎盛之重明寺，早慧聪颖且天生佛骨，故尊为佛子。未修成正果，因天性贪婪血腥，自请加入延太祖直隶僧兵。生平参与大小战役不知凡凡，战中用尽坑杀、五火火人即焚人、火积即焚粮、火辎即焚武器及车辆等、火库即焚军备军饷、火队即焚运输设备，断河引水等丧尽天良之法。于盛安一役中断右臂，斩万人后为狂疾发疯，敌我不分，一役死伤数十万，其一人恐占其十之三四，更于盛安外筑京观尸山。虽守住盛安，出兵几无败绩，更保大延百年太平，但其为人戕忍无度，狂躁易怒，实非国之幸。”
“羽化飞升后心魔不消，为堕神，虽无凡人之躯，但存于凡间，不久还俗。其后百年间流连花街柳巷，荒淫放荡。狂疾不消，嗜杀，百年间闻之小儿止啼。重明寺因激民怨，僧侣多砍头午门，数百年古刹毁于大火。”
“洪武天尊久恨之，提剑邀战，邪不胜正，数招将其斩于剑下，尸首已化为灰烬。自此，天地间除一大孽。”
“其生前创有大梵光音、无垢剑、煌阴变火等技法，均已失传。”
这个闻人谛是不是真想做僧兵，为什么书中说他一心嗜杀却有佛骨，又因心魔成为堕神，诸如此类的疑点很多。但是她又不是研究历史，对这个人有个基本的把握就够了。
合上书，嬴莲把一堆东西依次归好类放回原位。
首先，在未知对方实力究竟如何的情况下，两者性格方面重合度很高，但她不能再执着于那个人究竟是不是已经被挫骨扬灰近两百年的梵墟神尊，她最应该做的就是离可能和这个神尊有关的一切人和事越远越好。和这类人比起来，她连地上的蝼蚁都不是，一个不慎小命就丢了。
观潮阁内还有不少人，她没有再停留，走了出去。
外面落起了雪，嬴莲提着一盏灯，揽着衣袖走在薄薄一层雪的小径上。
少女踏雪而行，厚重宽大的棉袍氅衣只能衬出她的瘦削，满头墨发披散，苍白的唇抿着。
“阿莲，你回来了？快来吃暖锅古时火锅的一种名称，又称古董羹，刚刚烧起来的。”
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