也只有《礼》，才会宣扬上下尊卑，君君臣臣，父父子子的伦理纲常。
这样一来，在刘弘对汉室未来的学术规划当中，儒家五经中的《礼》，便没有存在的必要了。
——这种提倡社会阶级固话的思想，真的是有多远，滚多远的好！
至于失去《礼》后，汉室的礼仪、道德、民风建设问题，也同样不算是什么棘手的难题。
具体的礼仪，有叔孙通那套山寨般的‘汉礼’撑撑场面，做做样子，就足够了。
至于具体的内在核心，光一句‘汉家以孝治天下’，就足以解决绝大多数问题！
简而言之就是：对于儒家五经当中，《礼》这一部分，刘弘认为，对汉室是绝对的弊大于利。
鸡肋都不足以形容《礼》在汉室所能带来的影响！
自然，对《礼》乃至于《乐》的打压，乃至于为汉室‘礼乐崩坏’给出一个明确的指示，也就是刘弘所必须要做的事情了。
毕竟汉室之强，却不建立在父父子子、君君臣臣之上，也不建立在‘仁义礼智信’之上。
——汉之强，强在民风之刚，武夫之贵，天子之烈！
内容未完，下一页继续阅读