天下所有人都以为，华夏最后的思想精华，被项羽一把大火付之一炬。
但萧何却将取走的书籍保存的极其完好，并在汉开国之后，将那些典故书籍，以及咸阳宫废墟中取出的书籍残卷，一同放置到了未央宫中的石渠阁内。
饶是如此，民间流动的先贤思想、经典却也因始皇帝+战火的双重围剿而骤减，十不存一。
而民间仅存的那几片残卷中，最受执政者广泛认同的，就是管仲的《管子》。
《管子·小匡》云：士农工商四名者，国之石民也，不可使杂处。
在此时，天下人的普遍观念中，国家的阶级，便是管子所说的那样，分别按士人，农民，工匠，商贾这四个阶级，次序排列。
士人，就是通俗意义上的读书人，不过天下本就没剩下多少书，仅存的那部分又被持有者视为传家之宝，概不外传；所以与其说，此时的‘士人’阶级是文人，倒不如说是‘武夫’。
旧贵族在战火中尽皆凋零，新的豪强还没又长出牙，就被刘邦的‘陵邑’制度拔掉了齿根，贵族阶级，就自然而然成为了樊哙那样的屠狗之辈。
农民，则是自夏朝开始，便是国家之血脉，政权之根本，用后世的话来说就是：农业是任何封建政权的命脉。
工匠，其本质依旧无法脱离‘农’的范畴——通过劳动获得收获，再加上此时儒家势微，那句‘奇淫巧技’显得无比乏力，所以其地位并不低。
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