盖天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支，每会合一万又八百岁。
一元之数，正是修士凝练法力的极限。蜕凡后期的修士炼就一万八百滴真水，即可尝试结丹成仙。但这样一来，根基不稳，法力浅薄，难成大器。
阴冥宗黑脉的修行，大抵都是让人在八九万的时候开始突破，极限为十万滴灵水。但就是这一步，在《玄煞魔龙经》中都没有记录。十万真水合龙珠的关键一步刻意删除，以便于控制门徒。如果想要更高层次的心法，必须老老实实给阴冥宗办事。再往上，关于“一元极限”的隐秘，恐怕只在《幽河元罗天经》才有记载。蜕凡境界的极限，属于一个特殊境界，阴冥宗秘而不传，姬飞晨这种小弟子根本不能接触。
这正是功法中小注、真解和正典的区别。
正典是真真正正的完整版本，象征一支道统的核心传承。阴冥宗关于《幽河元罗天经》只有掌门才有最终解释权。哪怕是五脉之主，太上长老，也没办法拿到最完整版本的天经。据说《幽河元罗天经》是不逊色几大圣地的法门，故称之为“天经”。天传之书，来自一位魔仙秘授。
五脉从天经中化出五典，又形成五门完整的功法，可修行至地仙。但关于每个境界的极限领悟，根本不存在。蜕凡极限的“一元大秘”，人仙极限的“五气朝宗”以及地仙极致的“九玄道一”，这三个关键统统不存在。《玄冥黑魔典》中，只有十万魔煞修炼白骨魔珠的记录。五脉真解放在其他门派堪称镇派之法，但是面对圣地功法多有逊色。论起来，《玄冥黑魔典》和《九天应元普化雷煌真法》差不多。
而再往下，将真解进一步修简阉割，形成普通门徒修炼的功法。姬飞晨的《玄煞魔龙经》正是如此。
“魔龙经绝对有完整版本，但完整版本也是从幽河天经衍生而来，属于真解真经的范畴，绝对不可能记录最核心的一元大秘。”姬飞晨脑瓜转动，忽然又把主意打在《太上云成龙微玉华真解》上。
“这玄门功法，是不是有类似关于一元大秘的领悟？”回忆太上法门，可司马康给他的太上法门中根本没有炼气修行的法门。
“果然，这也是残篇。就不知是司马康刻意隐瞒，还是他到手的时候就有问题？”
司马康只想要利用玄门功法平息心魔，根本不在意太上功法全不全，能够让他平定心魔就成。所以，太上法门中残缺诸多配套功法。
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