问起近来的状况，瓦里瓦里高兴地道：“这事说起来还得感谢舒大哥。你找来的那个什么博士n次方，真是太神了。他竟然能解我爸爸身上的巫术，现在，他老人家终于恢复过来了。只是被控制了那么久，身体还得慢慢恢复而已。”
他说的那个博士n次方，自然就是指鄂齐尔，那是舒羽对鄂齐尔的戏称。
在舒羽看来，博士能解巫术，那还真不是什么稀奇的事儿。任何千奇百怪的事情，上升到最高层次，其实都离不开科学的解读。
巫术，归根到底，也只是对自然力的运用而已。只不过，很多巫术的术法运用中，用现代科学难以解释，所以才让人产生了未知感，而未知，往往带来恐惧。
像都瓦利埃那样，利用巫术去控制人，使之丧失自我，在鄂齐尔看来，那其实只是一种对神经病毒的控制而已。
而鄂齐尔又刚好是神经学和毒液分析学的博士，对这些神经病毒进行过深入研究后，要化解这些神经病毒，也并不是什么难事。
舒羽听了这话，忍不住笑了：“这样自然最好了。呃，上次跟你说的，让你做我们的随军巫师，你考虑得怎么样？
你原来说要发扬嘟嘟哇教，现在你爸爸恢复过来的话，这事儿让他来办就好了，你跟我们一统天下，到时候谋得一官半职什么的，要推广你的嘟嘟哇教，那更加是事半功倍了。”
这话说到了瓦里瓦里的心坎上。要知道，他的教主爸爸之所以不惜从南美远涉重洋而来，最大的心愿，就是要发扬嘟嘟哇教。
在非洲这块还没完全开发的大陆里，不少国家还真的设有国师一职，推行自个儿的教派，或者有些国家干脆就设有有国教。
像西非利亚目前的局势，如果奥斯尼亚莱真的一统全国的话，他肯定也会全力推行卡姆教的。
既然如此，如果想大力推行嘟嘟哇教，最好的办法，自然是利用政权的力量了。
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