郑允芝和孙秀才不禁深深的叹服。
“六年义学，以识字、明理、德行教化为其一，以认识元符为辅。却还有其二。”嬴翌正色道：“文明其精神，还要野蛮其体魄。古之有能为者，上马可治兵，冲锋陷阵；下马可治民，安邦定国。在我这里亦然。虽说进入国家体系之后，可以得到功绩反馈，但这是被动的。我要人们主动的去做——义学还要开设武科。在识字、明理、德行之外，也要有强壮的体魄。这是与学文相并列的，缺一不可。”
又道：“在此之外，武科下还要设简单的军略课程、训练课程，作为选修的科目，有志于军中发展的，便可在人文文化之外，择其修习。”
说着话，嬴翌对旁侧侍立的丫鬟招了招手。
便有丫鬟捧来两本小册子。
嬴翌接过册子，将其递给郑允芝孙秀才二人。
两人也不多言，翻开一看，皆面露惊讶之色。
便听嬴翌道：“这是我这段时间以来，通过军中搜罗的拳脚、兵器杀法总结而来的武经。”
“削减以压榨身体换取杀伤力的招式，加重了强化身体的部分。将之于义学之中推行，以达到强健人之体魄的目的。”
这就是嬴翌搜罗军中战斗之法的目的所在。
他原本想的，是激发伟大字符形成一个新的主方案，但可惜并未形成新的主方案。但却在人道方案之下，形成了一个分支。
文明，无外文武。文便是精神，是文化，武便是体魄，是杀伐。而文明，就是人道的具体体现。
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