第一千八百一十九章械斗
扁罐继续说道：“当然，关心社会问题的，也不仅仅只有儒家，墨家、道家和法家，也是重要的分支。”
“但是道家的追求，是将社会人，还原成个体人，在社会发展到人与人关系非常繁复的今天，已经成了个人的追求，它本身就是和社会相疏离的。”
“而墨家却过于理想化，对人的道德素质要求太高。”
“非社会上人人皆是墨家，则不能产生墨家所想要达致的社会。因此其本身就是无法运用于广泛实践的——‘悖论’。”
“而父亲对于儒和法的理解，更多的将儒看做理念，而以法看做手段。”
“以仁义礼智信为理念，去制定出具体可施的法令，两者相辅相成，不可偏废。再以之栩赞君王，监督官吏，管理政府，治育百姓，引导风气，就可得上治了。”
“至于穷究性命，是因小失大；妄追三代，是好高骛远。理学是经世致用之学，讲求实际，故而没有取用。”
“这些都是理学的纲领，至于详细的学问，那就不是外臣一时半会儿能够说得清道得完的了。”
文妃不由得大为叹服，也解决了自己心头的诸多疑问：“若非上国皇后指点，哀家几乎错失大贤！先生文武兼姿，岂是千里之才！”
扁罐躬身道：“这些都是父亲耳提面命，非外臣所思所得，要说大才，父亲大人才是高山仰止。”
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