文与可画竹，刚开始自己都不怎么当回事儿，只要有人求画，随手与之，大方得很。
和宋迪一样，等他的作品上了宝钞之后，声名立刻大振，“四方持缣素而请者，足相蹑于其门。”
这个谁受得了，文与可非常厌恶，将缣素投诸地而骂曰：“吾将以为袜材！”
然后被苏轼传了出去，士大夫间以为口实。
然后文同还想转移祸患，跟苏轼写信：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在眉山，可往求之。袜材当萃于子矣。”
意思是来找我要画的那些人，我都告诉他们传人在眉山，你那里很快就会高高堆起袜材了。
末尾还附了首诗，最后一句是“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”
苏轼调皮，回信说竹长万尺，当用绢二百五十匹，我知道你倦于笔砚，画是不可能画的，你是不是想骗我得此绢？
文同无可以答，只好承认：“好吧我写诗写错了，世岂有万尺竹哉！”
苏东坡却和了他那首诗，末句是：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”
这是蜀学，涉及到光直线传播和三角函数等理工知识，被苏轼化入了诗句当中，同时还包含着佛家的机锋。
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