“这套学问，是蜀学的一个重要分支，是一个严密的体系。”
“但是因它最初更多的表现在语言和文字的处理上，因此叫辑问之学。又因其如网周密，故而以逻修饰，称为——逻辑。”
张载问道：“能否举个例子说明一下这门学问？”
苏油笑道：“大苏曾经在大相国寺与道隆大和尚打机锋，大苏问道隆：佛祖万能否？”
“和尚答曰：然。”
“大苏又问：然佛祖能造其不能举之巨石否？”
张载有些朦朦胧胧的感觉到一些东西：“若佛祖能举巨石，则第二问不成立，若佛祖不能，则第一句不成立。第一句与第二句，形成了一个……悖论。明润，若你是和尚，该如何回答？”
苏油说道：“按照逻辑归纳来说，两个假设形成悖论，则必有一不为真，一二问中，任一问为否，则逻辑假设成立。因此和尚大可以换一种说法：佛非万能，然差近也。”
张载恍然：“果真如此。”
苏油笑道：“当然这是逻辑学的正解，大和尚是高人，因此他用了另一句话来回答大苏。”
张载问道：“什么话？”
内容未完，下一页继续阅读