到外廷后，孙氏荐笏对卿士说：“某子冠毕。”众卿士竟然听不懂。
京兆尹郑叔则更好玩，怫然曳笏却立说：“与我何干？”引来文武大臣哄堂大笑。
可见当时，多数人以冠礼为迂僻。
然而此礼，在真正的诗礼世家中，并没有荒废。
比如司马光，就曾痛心疾首：“冠礼之废久矣——近世以来，人情尤为轻薄。
生子犹饮乳，巳加巾帽。有官者或为之制公服而弄之。过十岁犹总角者盖鲜矣。
彼责以四者之行，岂能知之？故往往自幼至长，愚騃如一，由不知成人之道故也。”
所谓“四者之行”，《礼记?冠义》解释得很清楚——“为人子、为人弟、为人臣、为人少者”。
冠礼的目的，就是“将责四者之行于人”。
“其礼可不重与？
故孝、弟、忠、顺之行立，而后可以为人。
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