应试的格律诗也是一样，十分考验考生的文学素养和基本功。作出来的诗必须要合乎规矩，贴题、用韵、对仗，一点错误不能犯，还得写得美轮美奂，才有可能脱颖而出。随便有那一点格式不合要求，便会被黜落。
后世钟浩也是对宋文化颇有研究的专家，对宋代科举考试多少了解一些，正因为如此钟浩对参加科举考试压根不感兴趣，主要是以钟浩觉得以半吊子的诗词水平和古文修养，压根就不可能考得上进士。
再说大宋的科考跟明清时期不一样，明清时期，你考个秀才，便是有功名之人，社会地位会就很高了。要考个举人，就能光耀门楣，衣食无忧。所以，明清时期的学子，就算考不上进士，只要能混个秀才之类的功名，这辈子也算是上等人了。
而大宋此时却没有童生、秀才之类的低阶功名，就连举人这个头衔都是一次性消费品。一个举人如果这次考不上进士，下次还得重新参加州里的解试，重新考取举人。所以，在大宋读书，考不上进士，便一辈子是个措大。是以，钟浩对读书考试也是兴致稀缺。
虽然冯氏的小食摊生意还不错，但起早贪黑的只能维持温饱的水平，离小康还差点，比之钟浩渴望的富贵生活更是距离甚远。
冯氏督促自己读书，那是出于一片真心真意，希望自己能够出人头地，但钟浩知道实在不是那块料，只能辜负冯氏的拳拳心意了。
钟浩觉得还是努力赚钱，让自己过上锦衣玉食的好生活最重要。读书出仕，还不是为了富贵的生活？！自己想办法赚钱和读书出仕的目的其实都是一样的，也算殊途同归！
钟浩扔下那本《文心雕龙》，起身来到柴房中，开始忙活。
钟浩打算制造高度的烧酒。大宋市面的酒，都是发酵酒，度数都不高。因为发酵酒这种酿造工艺的限制，发酵出来的酒，很难高过二十度。而把发酵酒再次进行蒸馏，得到高度酒的技术，是元朝才出现的。
钟浩觉得物以稀为贵，这年头没有的东西就是是值钱的东西，烧酒或许是改变自己生活的宝贝。
…………
柴房中的大灶上架着一口大锅，大锅里装的是发酵好的、未筛去酒糟的浊酒，大锅上面锅盖盖得严严实实，不过锅盖上一个圆孔，一根带弯头的铜管从圆孔中接出，铜管中间通过一只装满冰凉井水的木桶，铜管末端的底下接着一只酒坛子。
内容未完，下一页继续阅读