“道门共论，名真神为地祇，以示和天神的区别，并将地祇划分阴司和阳司，酆都六天宫为阴司，于各治行神道，称阳司。”
“阳司包括土地河伯、城隍社神、龙宫岳庙，山川河海、五岳四渎、城池国度皆可封神，道门弟子愿入神道者，多封城隍、岳隍、龙宫之神，其中以东岳岳隍为尊，圣名东岳大帝，和酆都大帝同位业，不过那时的酆都大帝已经不是后土天师。”
“阴司阳司并立，六天故鬼等外敌入酆都，各治妖鬼、有罪之修入岳隍庙，考教功过，拟定罪愆。阴阳二司鬼神又受北极驱邪院考召，不敢作奸犯科。”
“天下大治，后土天师升位，迈入洞真第二步，圣名承天效法后土皇地祇！”
“自此，天枢院职责如旧，北极驱邪院号称万邪总摄之所、考召鬼神，神霄总制只余雷法修士，更名雷霆玉府，专修雷法，拱卫道庭。”
“经过三次神霄合议，法度演变，道庭两院一府、三大官箓的格局就此稳固！正是我道门鼎盛之时。”
说到这里，老道士罕见出神，面露向往之色，畅想道门鼎盛的情景，“当是时，两院一府英杰辈出，上有神庭天神，下有酆都鬼狱，尘世有地祇辅佐仙官治世，有鬼兵开疆，有雷部拱卫，无论道庭内外，咸令遵行。最盛之时，单单正治便有二十四之数，下中上各八治，另有各配治、下治、游治，以及……北极驱邪院在孽河边缘开拓的四别治！”
四别治！
万真人心神之中顿时激起惊涛骇浪，隐隐明白了什么。
方才他和师叔一样在畅想，全盛时的道门是何等气象。
不管天上地下、道门内外，修行界抑或尘世凡俗，道庭的意志无所不在，法旨所至，莫敢违逆。
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