“所谓乐空双运，不过是专注修性而已。”
“上师。”
“是道家这千年的路走错了，还是佛家的路错了？”
张执象不是杠精，他一直秉承求同存异，但此时为了跟法海搭话，也确实对这个问题升起了探讨的想法。
金丹，性命双修。
佛教，舍命修性。
如果性空是唯一的真，是唯一的实相，那便否定了命的存在，佛道两家的修行理论，在这一块的确是不兼容的。
张执象想看看法海会如何回答这个问题。
法海本来是闭目静养的，听到张执象的问题便睁开了眼睛，说道：“两家都没有错，只是道家看到了天地的乐，佛家看到了天地的悲，仅此而已。”
佛家着眼于缘起性空，在开端和终末，那里，确实没有命。
而道家专注于“反者道之动”，在于循环的过程，确实需要性命双修。
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